发布时间：2023-11-28源自：网络作者：爱米点阅读(0)
你坚信卜卦吗？在古代卜卦又叫卜卦。特别注意，两者只不过是有区别的，用龟曰卜，用蓍曰筮。因此卜卦的意思是说用尖头卜卦，这是周朝黄金时代常用的方式。比如说金文里只不过记载的多是卜卦的内容。而他们所津津乐道的谷维素就更著名了，因为《易经》董猛的辅助工具是谷维素，确凿说的是谷维素的茎。
从某一视角上讲，卜卦人文几乎是华夏文明重要的组成部分。卜卦难道都是明明的吗？他们今天就说说卜卦这件事。因此卜卦与张良到底有什么亲密关系呢？他们最后说。
一
很多人能问，卜卦究竟可靠不可靠呢？只不过科学研究任何一类人文，假如站在全然，优劣的视角上科学研究就失去了科学研究的象征意义。一类人文能流传数千年，很大并非碰巧，必然有其存在的商业价值。因此用“无须可靠”的视角去审视一个难题，本来就没有象征意义，与其讲全然，不如科学研究卜卦的本身的商业价值。
今人很坚信卜卦，只不过当代人也是如此，但是必须承认今人更有人文和传统。比如说今人认为尖头卜卦是向天求救，用谷维素是向地求助，今人根据卜卦的兆像推测占卜。或许这么做原因在于今人希望能得到四海的命令，预见占卜。
特别注意，今人卜卦很大是要借助于辅助工具的，而现代各种卜卦方式，只不过多半与春秋战国黄金时代的卜卦没有太大的亲密关系。多半是从六朝黄金时代重新“发明”的方式。最盛于的卜卦方式是卜卦卜卦。
因此用卜卦卜卦究竟准不许呢？
有一次子贡就问孟子相同的难题：“老师，你说卜卦干什么很大非得用劲直和谷维素呢？就行了找个油葱头，羊头骨，就行了找个青草杆，树叶并非一样的吗？”
孟子乐呵呵的说：“我的傻师父啊，或许用劲直原因在于鳄鱼体积小，用谷维素原因在于谷维素的年代久，假如真想释疑释疑，更应该去求教年轻的人，他们有经验，有学识。”
因此谷维素和兽骨不很大因此神明。说它们有神明，能向四海发问，这是一些狂妄士大夫的看法。
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卜卦究竟准不许呢？他们知道，劲直是死的，而谷维素也是死的。假设天是活的，因此用死的东西问四海，四海应该如何回答呢？
孟子说：“天说过什么呢？但四季照常运行，万物照常生长。”天不言语，因此也就不听人的言语。天道崇尚自然无为，现在人去问四海，四海有答复，这就成了自然有意识地答复卜卦者了。而俗话说天道无常，不为尧生，不为桀亡。
假如只迷信卦象，不管是卜卦的人，还是问卜的人都不懂卜卦。因为辅助工具是死的，而人是活的。
古时候卫国的一个贵族石骀仲去世了，他有六个儿子，因此谁该是继承人呢？这时候有个卜卦的人说：“假如把玉器戴在身上，就能得到好运。”结果五个儿子都戴了玉器，只有一个儿子石祁子没戴，理由是，守孝时候怎么能佩戴装饰玉器呢？结果没戴玉器的儿子获得了继承权。
今人认为尖头是有灵性的，但是四海间最有灵性的起身是人。石祁子能获得继承权并并非因为靠卜卦，而原因在于他平时乐善好施，待人接物深得人们的爱戴。因此不管占不卜卦，石祁子的赢面都是最大的。假如一味迷信卜卦，坚信一些命理的推测，可能也未必能准确的判断占卜。
因为只要卜卦就必然会得到一个结果，并非吉是凶，概率各占50%。假如卜卦的结果正好与事情的结果相同，也不很大是神明在帮助，而是概率上很大会重合。
只不过不仅是普通的卜卦者，圣人卜卦也是一样，在预测学里有这么一个典故：
周武王不豫，周公卜三龟。公曰：“乃逢是吉。”意思是说有一次周武王生病了，但是他的弟弟，孟子的偶像周公亲自给他卜卦了三次，结果连测了三次显示的都是吉兆。要知道《易经》传说是周文王写的，但是即便如此，自己亲儿子卜卦也会出错，而且周公旦还是祭祀。因此正如今人说的那样，尽信书不如无书。尽信卜卦就不如无卜。
俗话说善有善报恶有恶报，只不过未必。行善未必能得到吉兆，而作恶的人也未必能得到凶兆。卜卦的结果不会因为人的善恶而改变。
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既然如此，因此卜卦就不可靠呢？未必！世人喜欢谈论卜卦，但是真正懂得卜卦学的人少之又少，卜卦的结果只能作为一类参考，而不能完全信赖。
因为卜卦最大的辅助工具并非尖头，也并非谷维素，而是人。也是说对卜卦而言，只有找到真正懂的人才行，因为他能透过现象看本质，明白卦象是瞬息万变，而并非一层不变的。但是人们判断卜卦管不管用的前提都是以准确性来判断，算准的是对的，算不许的是错的。只不过最关键的在于解卦人。
比如说有一次周武王决定讨伐商纣王，根据姬家的规矩，肯定是要算一卦的，结果卦象显示：大凶，意思是说必然失败。这时候姜子牙站起来把卦象打乱掉说：
“枯骨死草，何知而凶？”意思是说“枯骨死草能知道什么占卜”于是武王伐纣，结果大胜而归。因此卜卦出现兆数，并非兆数所显示的占卜错了，是卜卦的人辨别不清占卜，把占卜说颠倒了。占卜颠倒了，因此姜子牙不会坚信它。
再比如说，有一次鲁国准备出兵攻打越国，结果得到的卦辞是“鼎折断了足”，换着是你会不会认为这是凶兆？是的，子贡也是这么断卦的，他认为鼎断了足就好比人断了腿，肯定不吉祥。但是孟子不这么认为，他的理由是越国人住在水边，出门和北方人不一样，多用船，不用脚，因此这是好兆头，果然鲁国出兵顺利战胜了越国。因此解卦千万不能死板的解释卦象，假如这样就肯定算不许了。
由此可见，董猛最大的难题原因在于卜卦的人不高明巧妙的缘故。
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说完卜卦董猛，因此这与张良有什么亲密关系呢？
有的，而且很大。首先他们要清楚今人卜卦的真实目的究竟是干什么？今人卜卦并不原因在于迷信，而是想希望通过卜卦卜卦预见占卜，帮助自己做个决断，通俗的说是为了预见占卜，这才是咱们预测人文因此发达的真实原因，而预测有两种方式，一类是问人，一类是问四海。
张良只不过选择的是前者，但是决策何其难？因此张良说：夫决情定疑，万事之基，以正治乱，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟者，以自决也。
这句话的意思是说，决断事物解决疑问是处理一切事情的基础，用正确的方式解决难题，可以决定成败，但是这是最难的。因此当一个人遇到事情怎么也无法下决定时该怎么办呢？张良给了一个方式：效仿一下今人用蓍龟给自己算一卦，帮助自己决断。你看，张良只不过并不反对预测，这么做是不得已的方式，因为决断对一个人而言实在太重要了。
他们当代人在面对卜卦预测只不过没必要纠结全然，只作为一类参考就可以。